L'année 5 en avait présenté huit : Al-'Alîm, As-Samî', Al-Basîr, Al-Qadîr, Ar-Rahmân, As-Salâm, Al-Khâliq et Al-Hayy. Cette année, huit nouveaux s'y ajoutent.
Premier semestre — quatre attributs
1 · AL-KARÎM — الكريم — Le Généreux. Allah est très généreux : Il donne sans compter à tout le monde, même à ceux qui ne demandent pas. Il nous donne la vie, l'eau, les parents, la nourriture. ➜ Si Allah est généreux, moi aussi je dois apprendre à partager. 2 · AL-WADOÛD — الودود — Le Très Aimant. Allah nous aime beaucoup. Il aime Ses serviteurs, surtout ceux qui L'aiment et obéissent à Ses commandements. ➜ Allah m'aime, alors moi aussi je dois L'aimer et faire le bien. 3 · AL-MALIK — الملك — Le Roi. Allah est le Roi de tout l'univers. C'est Lui qui commande tout, personne ne peut Lui désobéir. ➜ Je respecte les ordres d'Allah, comme on respecte un roi, mais bien plus fort. 4 · AL-QOUDDOÛS — القدوس — Le Très Pur. Allah n'a aucun défaut. Il est parfait en tout, Il n'a jamais fait d'erreur et ne se trompe jamais. ➜ Je dois essayer d'être propre dans mon corps et dans mon cœur.
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Second semestre — quatre attributs
5 · AL-QAYYOÛM — القيوم — Celui qui ne dort jamais. Allah ne dort pas et ne se repose pas. Il est toujours là pour veiller sur nous. ➜ Même quand je dors, Allah me protège : je peux Lui faire confiance à tout moment. 6 · AL-GHAFOÛR — الغفور — Le Pardonneur. Quand je fais une bêtise mais que je le regrette, Allah peut me pardonner. Il aime pardonner à ceux qui demandent pardon sincèrement. ➜ Je demande pardon à Allah quand je fais une erreur. 7 · AT-TAWWÂB — التواب — Celui qui accepte le repentir. Allah accepte toujours le retour de Ses serviteurs, même après beaucoup de fautes. Il aime qu'on revienne vers Lui. ➜ Il n'est jamais trop tard pour dire pardon à Allah. 8 · AR-RAZZÂQ — الرزاق — Le Pourvoyeur. C'est Allah qui donne la nourriture, les habits, l'argent et tout ce dont on a besoin pour vivre. ➜ Je remercie Allah pour tout ce que j'ai.
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Deux noms qui se répondent
Al-Ghafoûr pardonne. At-Tawwâb accepte le retour.
Ce n'est pas la même chose : l'un efface la faute, l'autre accueille celui qui revient. Allah fait les deux — et Il fait le second en premier.
